高先达越玩,越是玩出了童心。

他觉得“明教”这个称呼非常的接地气,尤其是在这个金庸背景的武侠副本当中。

他这个自称来自西域的人,创立一个还未被创立的前沿宗教,也不算是抄袭。

为了明教能在《天龙八部》的副本里面发扬光大,他开始对教务进行了改革。

第一步是让大家停止对他个人的歌功颂德,而是要改为歌颂光之王的伟大,将一切归功于光之王。

毕竟高先达不是丁春秋,没有那么厚的脸皮,这些人天天当着他的面,说他的好话,他也有些不好意思。

他要是正面接受吧,他还觉得面皮不舒服;他若是不肯接受吧,其实还觉得他们这些弟子很有才,说的话很好听。

不让他们说,简直就是浪费了!

所以让他们改为称赞光之王就是一个两全其美的方法了。

高先达就是光之王本人,但是又没人知道,他就可以坐在那里舒舒服服地听大家拍马屁了。

第二步,高先达给明教建立了全新的职务分工。

原本的星宿派只有丁春秋一个核心,所有人的日常工作就是围着丁春秋歌功颂德。

虽然丁春秋听着很爽,但是这并不利于门派的发展。

高先达自己担任教主当然是毫无疑问的,但是日常的工作还是要有人来做的。

高先达需要更多的人手来分担工作,互相制衡。

高先达在教主之下设立了左右两名护教使者。

丁春秋自然是以首席大弟子的身份担任了光明左使,然后高先达又让星宿派原本的大师兄担任了光明右使。

只可惜,光明右使的战斗力比丁春秋还是差得太远了。

丁春秋这个家伙并不是以徒弟的资质和能力来决定座次的,完全是凭自己的好恶来决定。而依据之一就是徒弟们拍马屁的能力和创新程度。

大徒弟完全是一个超级马屁精,所以才能坐到这么高的位置。

凭着丁春秋的疼爱,他能够获得更好的武学资源来震慑同辈,但是他的武功跟丁春秋完全就没有可比性。

为了防止丁春秋因为权力分配不均直接将光明右使毒死,高先达在试用之后,决定让光明右使的位置暂时空缺。

然后让大徒弟去担任光之王圣祭祀一职,主要负责组织对光之王进行称颂。

他确实非常称职。

至于光明使者下面的四大法王、五行旗、五散人之类的编制,也是一样的原因,在现有的星宿派之内很难找到适合的人手了。

高先达感觉自己或许有必要抓一些壮丁过来了。

但是编制结构已经建立了,就等于是给了这些人一个机会。

如果表现得好,就有机会晋升到中高级的管理层。

这些星宿派的弟子们都是一些精挑细选出来的马屁精,虽然打仗的时候难堪大用,可能还没动手就先散了,但是伺候人的手段倒是一绝。

而且他们还有一个优点就是听话,高先达让他们干什么,他们就干什么。

对于改信其他宗教也没有什么抗拒之心。

在大师兄的带领下,这群弟子们发挥了超乎寻常的想象力和文学才能。